Sappiamo che la lingua napoletana è ricca di parole che per suono e per etimologia non sembrano potersi rapportare ad alcuna radice. Eppure, nessuna parola nasce per caso, anche la più strana. Ad esempio, nel linguaggio comune siamo soliti parlare di "sichinenza" quando vogliamo definire qualcosa di povero, di falso, di mal ridotto o, in generale, di una condizione di povertà.
Spesso "sichinenza", dal suono non immediato da pronunciare, viene sostituita dal termine "zighinetto", anche se in questo caso ci si riferisce prevalentemente a roba falsa, insomma al classico "pezzotto". Sono parole che nel significato sono ben chiare, venendo usate costantemente ancora oggi, ma sembrerebbe impossibile trovarne l'origine. Quello che sappiamo è che "sichinenza" viene usato, oltre che in Campania, in tutto il Meridione, specialmente in Calabria ed in Molise.
Eppure, anche per una parola tanto oscura c'è una spiegazione. La sua origine è molto recente rispetto ad altri termini della lingua napoletana: più o meno 70 anni. Per comprenderla dobbiamo tornare alla fine della Seconda Guerra Mondiale, quando gli americani sbarcarono nel Sud Italia ed a Napoli per liberare la penisola dall'occupazione nazista.
Come sappiamo, l'arrivo dei militari statunitensi a Napoli cambiò molte cose del modo di vivere e di mangiare della nostra terra: basti pensare che per loro fu inventata la carbonara, utilizzando gli unici alimenti presenti nella razione militare che veniva fornita ai marines. Forte era il mercato nero, dove si vendeva roba nostrana agli americani e si smerciava la loro roba usata, di seconda mano.
Riguardo quest'ultima, gli americani la definivano, nella loro lingua, di "second hand", tradotto "di seconda mano", che pronunciato nella cadenza tipica d'oltreoceano suonava più o meno come "sicon'ens". A furia di sentire i militari ripetere questa breve frase, anche i napoletani iniziarono a definire la roba usata in questo modo, napoletanizzando il termine in "sichinenza", che, di fatto, ha lo stesso suono, ma è più facile da pronunciare.
Così. la storpiatura di un'espressione americana è diventata parte della nostra lingua e dei dialetti di varie regioni d'Italia, ampliando il suo significato a tutto ciò che non è in perfette condizioni.
Fonte: Enciclopedia Treccani, Accademia della CruscaL'articolo Sichinenza o zighinetto: come nasce questa parola napoletana? proviene da Vesuvio Live.
Se siete soliti imbastire discorsi contorti, accampare scuse insostenibili e arrampicarvi sugli specchi, beh, non c'è alcun dubbio, siete proprio dei paraustielli. Questo, infatti, un antico e forse poco conosciuto termine napoletano per indicare chi fa discorsi capziosi, ipocriti e bugiardi. Nello specifico, con lo stesso termine si può indicare sia la persona sia l'atto da essa compiuto. Per cui con paraustiello ci si può riferire anche a una scusa poco credibile, utilizzata per convincere il nostro interlocutore di qualcosa di insostenibile.
Almeno tre le ipotesi etimologiche riferite al termine paraustiello. La prima vorrebbe questa parola derivante dallo spagnolo "para usted", traducibile con "per voi", e sarebbe un antico saluto diffuso nella Napoli spagnola quattrocentesca, pronunciato dai popolani di fronte ad un signorotto incontrato tra i vicoli della città mentre ci si faceva da parte per farlo passare.
Altra ipotesi, probabilmente la meno accreditata, risale alla spiegazione data da Luigi Casale: "paraustiello" sarebbe un diminutivo del calco della parola paraòne, paravone (paragone). Cioè da "paragone" deriverebbe il napoletano "paravone"; e da questo, "paravustiello" o "paraustiello".
Quella più accreditata, invece, è ritenuta la spiegazione di Raffaele Bracale, il quale fa risalire il termine in questione al greco "parastasis", ovvero un’esposizione dei fatti utile a far comprendere, tendeva a rappresentare – in senso positivo – un esempio, una spiegazione, un chiarimento. Con il passare del tempo, tuttavia, ha assunto un significato negativo per rappresentare un discorso macchinoso e pretestuoso volto a a persuadere, il più delle volte in modo furbo.
Il Sud Italia ha subito l’influenza dei francesi in tempi diversi, per cedere il passo ad altre dinastie regnanti appartenenti a etnie diverse. Per questo motivo, molte parole della lingua napoletana non sono sempre riconducibili con chiarezza a quella o l’altra lingua straniera.
Già prima dell’avvento degli Angiò, il Regno subisce notevoli influenze anche di natura culturale dalla Francia. Questi ultimi lasciano la loro impronta sul territorio, da 
Le parole napoletane che derivano dallo spagnolo non sono poche. Al contrario, ne sono tantissime visto il lungo periodo di dominazioni delle case regnanti provenienti dal territorio iberico. Tuttavia è un terreno insidioso quello di individuare le origini delle parole napoletane.
Mi sono avvalso dell’ausilio di un testo scritto da Giovanna Riccio e Marcello Marinucci dal titolo “Ispanismi nel dialetto napoletano”, il cui fine è stato di ricercare le parole napoletane derivanti dallo spagnolo attraverso uno studio analitico. Prima di addentrarci nell'individuare le parole napoletane derivanti dallo spagnolo, è il caso di raccontare in breve i contatti avuti tra gli spagnoli e i napoletani.
I primi incontri tra aragonesi e la penisola italiana hanno origine già dal X secolo d.C., si tratta però di relazioni mercantili. La rivolta dei 
Senz'altro il vaso più famoso dopo quello di Pandora, almeno all'ombra del Vesuvio. Anche perché dal "buccaccio" napoletano non escono, come invece da quello della mitologia greca, i mali del mondo. Tutt'altro: olive, melanzane, peperoni, alici, pomodori e il loro bagaglio di odori e di sapori rendono l'apertura dello scrigno partenopeo un inebriante viaggio pentasensoriale. Per i veri e propri cultori quasi un pellegrinaggio profano verso la "tavola promessa".
Se oggi, però, solitamente il Santo Graal dei buongustai napoletani è in vetro o più raramente anche in plastica, in realtà il primo esemplare era in terracotta smaltata, a forma cilindrica, e con un coperchio costituito da un piatto o carta oleata, al di sopra dei quali veniva posizionata una pietra per chiudere il prezioso contenuto quasi ermeticamente.
Contenuto rigorosamente e interamente immerso nell'olio, per evitare - oggi come all'ora - che i viveri andassero a male e si ammuffissero. Olio che poi, in ultimo, veniva utilizzato sul pane o per "innaffiare" gustose insalate, insaporite dal retrogusto rilasciato dall'oro liquido, pregno dei sapori delle vivande che aveva avvolto per settimane e mesi.
Quello che, tuttavia, molti non sanno, però, è perché tale contenitore venisse e venga ancora chiamato proprio "buccaccio": l'appellativo, in realtà, deriva dal latino bucca, ovvero bocca. In effetti il magico vaso sembra avere una grande bocca aperta, proprio come coloro che pregustano la sua apertura.
I napoletani, si sa, hanno un'atavica saggezza popolare, figlia delle molteplici esperienze di strada, delle svariate culture con cui hanno dovuto fare i conti nel corso della loro storia secolare, del "vizio" dell'ironia ad ogni costo. Ne sia inconfutabile testimonianza il proverbio "'A capa 'e sotto fa perdere 'a capa 'e coppa". Un modo originale e tutt'altro che volgare per dire che gli istinti sessuali spesso ci fanno perdere la testa.
Come dar torto a una simile riflessione, specie al giorno d'oggi, dove scandali e gossip riferiti ai vip riempiono le pagine patinate di riviste e giornali; mentre spesso quartieri e piccole città spettegolano di tradimenti domestici e fughe d'amore. Un argomento, tra l'altro, che sembra interessare a un numero di persone sempre maggiore, visti gli audience dei programmi televisivi improntati proprio su tradimenti e infedeltà, e di conseguenza al numero sempre più crescente di trasmissioni televisive dedicate proprio a questa tematica.
Si è spenta ieri, a soli 41 anni, 
Non sempre fatale agli esseri umani, spesso la vipera diventa essa stessa vittima delle donne, in particolare mogli e suocere. Almeno così vorrebbe il famoso proverbio napoletano 'A vìpere ca muzzecaie a muglierema, murette 'e tuosseco. Il significato letterale di questo massima è, infatti, "La vipera che morse mia moglie, morì avvelenata", ma esiste anche la versione in cui è la suocera ad essere preda dei temutissimi denti di questo invertebrato.
Entrambe le espressioni vengono utilizzate, ovviamente, però, con un senso molto più metaforico, a voler indicare - da parte del marito - il carattere perfido e insopportabile della propria moglie o della madre di quest'ultima. Come a dire che queste donne hanno talmente tanta cattiveria in corpo e ce l'hanno talmente tanto con tutto il resto del mondo, che potrebbero tranquillamente avvelenare loro stesse un serpente che volesse morderle.
Insomma, un'esperienza non certo invidiabile per chi dovesse trovarsi a vivere circondato da donne (ma in fin dei conti anche da uomini) di siffatta specie, che in effetti potrebbero essere definite delle vere e proprie vipere loro stesse, capaci di "avvelenare" la vita di chi sta loro continuamente accanto.
Il 
La lingua napoletana presenta una gran quantità di termini intraducibili. Termini che dunque non possono essere associati direttamente ad un'altra parola, ma hanno bisogno di una spiegazione che talvolta nascondono un significato ancor più profondo e una vera e propria storia. Il napoletano infatti viene identificato spesso non solo come un dialetto, ma anche come una vera e propria lingua.
Esistono dunque alcune parole che in linguistica sono definite “locuzioni idiomatiche”, conosciute più comunemente come “modi di dire”, che risultano praticamente intraducibili in italiano.
Un primo esempio, forse quello più conosciuto, è quello della 
In cucina vengono utilizzate le foglie, crude, o cotte, e 100 g. di foglie fresche contiene questi valori nutrizionali:
Calorie kcal. 16
Acqua % 94
Proteine % 1.3
Carboidrati % 3.4
Grassi % 0.1
Ceneri % 1.2
Come utilizzarla in cucina:
Nella cucina napoletana un tempo veniva raccolta insieme alla rucola e venduta da ortolani ambulanti. Oggi si usano le foglie e i rami più teneri, crudi, in insalate miste, in accompagnamento a verdure e ortaggi, o anche da soli.
Ma la Portulaca viene aggiunta anche nelle zuppe, alle frittate e si può consumare cotta come contorno. In alcuni posti d'Italia viene conservata anche sotto aceto.
Dove si compra?
Ad oggi sono poche le aziende che la vendono, anche perché si tratta di una pianta spontanea, facilmente reperibile in campagna, o nel giardino di casa.
Nel Regno di Napoli il termine lazzaro non è sempre esistito, 
Floris Claesz Van Dijck, Natura morta con frutta, noci e formaggio[/caption]
La saggezza popolare, si sa, non conosce limiti Soprattutto al sud Italia, in particolar modo a Napoli, dove tra 
Avete avuto 'a mala nutta e 'a figlia femmena? Allora la fortuna di certo non vi sorride. Almeno stando a un folkloristico detto napoletano, sinonimo di sventura. Aver trascorso, infatti, una brutta notte (quindi non aver riposato bene) e aver festeggiato (si fa per dire) la nascita di una neonata non era - secondo l'antico proverbio napoletano - segno che le cose arridessero al protagonista di siffatti episodi.
'A mala nuttata e 'a figlia femmena, infatti, è un proverbio che in genere riassume con la classica sferzante saggezza antica e popolare una serie di episodi che ha impedito il buon esito di una determinata attività.
Se per la prima parte del detto si può tranquillamente essere tutti concordi con il fatto che dormire male non sia di certo un accadimento invidiabile; è la nascita della figlia femmina che lascia perplessi. Tuttavia per capire a fondo il significato di questa espressione bisogna calarsi nella realtà medievale, quando la società era molto più patriarcale e contadina di oggi.
Avere una figlia femmina anticamente voleva dire dover mettere su una dote per far maritare la propria figlia, ma anche avere una bocca in più da sfamare e due braccia (da contadini, agricoltori, braccianti appunto) in meno per poterlo fare.
La stessa mala nuttata, secondo un'ipotesi non meno accreditata, sarebbe strettamente connessa con il "maledetto" fiocco rosa. Infatti, mala nuttata potrebbe indicare non solo una notte in bianco, ma anche una notte di tempesta, burrascosa, capace di impedire 
Sicuramente uno dei peggiori insulti che si possa proferire nei confronti di una donna, più giovane o matura che sia. La parola (o meglio parolaccia) sevaiola indica una persona di sesso femminile di facili costumi e di scarso valore morale, in genere proveniente da quartieri malfamati, dove spesso la "vita" di strada è l'unica via per sopravvivere.
Insomma, sevaiola sta un po' per prostituta, meretrice e tutte le sue varianti più edulcorate o anche più volgari. Ma spesso ci si riferisce con questo lemma anche a ragazze "sporche" non solo moralmente ma pure dal punto di vista dell'igiene intima. Aspetto che conferma la provenienza della suddetta sevaiola da ambienti caratterizzati da grande povertà e da totale mancanza dei più comuni comfort.
L'origine del termine, in realtà, deriverebbe da un lavoro umile, ma assolutamente dignitoso, ovvero quello del falegname. In effetti in alcuni vocabolari antichi, anche di italiano, si ritrova l'espressione "sevaiolo", poi tramutata in "segaiolo", con chiaro riferimento alle operazioni svolte dai falegnami per lavorare il legno, andando su e giù o avanti e indietro con le braccia e le mani.
Ebbene, tali gesti e tale termine, i napoletani lo riferiscono - come tutti all'ombra del Vesuvio sanno - all'atto maschile della masturbazione. Ma se quest'azione è praticata da una ragazza a un maschio, ecco in questo caso si potrà dire (linguisticamente parlando, secondo gli usi del dialetto napoletano) che si è in presenza di una sevaiola.
Scaltro, sveglio, scafato. In una sola parola - ovviamente napoletana - nu pucunaro. Sarebbe questo il significato di un termine piuttosto diffuso tra i cittadini partenopei e utilizzato quasi sempre in termini di bonario apprezzamento.
L'origine della parola pucunaro sarebbe da ricercarsi, strano ma vero, molto in alto. No, il Divino e il Paradiso non c'entrano nulla; bensì è negli uccelli che risiederebbe il segreto del significato di pucunaro.
Già, perché in particolare tale termine dialettale proverrebbe dalla parola pecune (da cui deriverebbe anche la parola piccione), che stanno ad indicare le piume. Un particolare tipo di piumaggio, però, quello appuntito e acuminato delle prime piume, che stanno ad indicare la crescita del volatile, una sorta di sua maturazione.
Allo stesso modo pucunaro indica una persona che ha avuto diverse esperienze di vita e che quindi è ormai capace di affrontare le difficoltà, anche con furbizia e intelligenza, una persona alla quale difficilmente gliela si fa.
Attuale quanto mai in quest'ultimo periodo di infettivologi, scienziati e tuttologi apparsi in tv e sui social network a dire la loro sul famigerato coronavirus: ‘Quanno nun sai fa 'o scarparo nun rompere 'o cazzo 'e semmenzelle'! Tradotto, se non sai fare il calzolaio, non creare problemi ai chiodini.
Già, perché se la traduzione letterale di questo detto fa pensare immediatamente che l'antico proverbio napoletano - che alcuni addirittura attribuiscono al grande Totò - si riferisca a chi suole riparare le scarpe pur non essendo un vero e proprio calzolaio; la verità è che dietro il linguaggio figurato della proverbiale (appunto!) saggezza popolare, si cela un significato ben più sottile e arguto al tempo stesso.
‘Quanno nun sai fa 'o scarparo nun rompere 'o cazzo 'e semmenzelle, in effetti, è un modo come un altro per dire che se non si è del mestiere (qualunque esso sia, non obbligatoriamente il calzolaio o comunque un lavoro manuale), è meglio lasciar fare o (soprattutto ultimamente) dire agli esperti in materia, perché altrimenti si finisce solo col rompere le scatole, col creare più problemi di quanti la situazione che si ha dinanzi già ne presenti.
In origine fu il latino, poi dal francese e dallo spagnolo si è incuneato sino al napoletano. È la storia linguistica dello scartapelle, anche detto 'o sciartapelle, colui che scartava e selezionava le vecchie carte, distinguendo quelle non più utilizzabili o consultabili da quelle ormai deteriorate dal tempo e dall'usura.
L'etimologia, infatti, risale al latino scapus chartarum, ovvero fascicolo di carte. Con l'avvicendarsi, in seguito, delle lingue neolatine (o romanze) l'espressione è stata trasferita anche al francese e allo spagnolo. Due lingue ben "conosciute" dai napoletani d'epoca medievale e anche moderna, viste le dominazioni degli Angioini prima e degli Aragonesi poi, fino a 
Dire a una donna, specialmente se si tratta di una signora, che sembra uno sciarabballo è tutt'altro che lusinghiero, anzi, ci permettiamo di sconsigliarvelo vivamente: rischiereste una "solenne bastonatura", per usare